O Islamie po polsku

Walka w islamie dozwolona jest pod ściśle określonymi warunkami i w określonych granicach. Muzułmanin powinien iść na wojnę tylko po uzyskaniu zezwolenia rządu, np., gdy jego kraj został zaatakowany lub jest zagrożony najazdem. Wojna musi zostać otwarcie wypowiedziana. Muzułmanie powinni skłaniać się ku pokojowi zawsze, kiedy jest to możliwe. Potwierdzają to m.in. poniższe wersety ze Świętej Księgi islamu: „Zwalczajcie na drodze Boga tych, którzy was zwalczają, lecz nie bądźcie najeźdźcami. Zaprawdę; Bóg nie miłuje najeźdźców!” Koran 2:190 „I zwalczajcie ich, aż ustanie prześladowanie i religia będzie należeć do Boga. A jeśli oni się powstrzymają, to wyrzeknijcie się wrogości, oprócz wrogości przeciw niesprawiedliwym!” Koran 2:193 „A jeśli oni skłonią się do…

Dosłowne znaczenie słowa JIHAD TO staranie, wysiłek, aby osiągnąć zamierzony cel, natomiast znaczenie Koraniczne to walka z samym sobą, ze swoimi słabościami i swoimi pieniędzmi w sprawie Boga. {Wiernymi są tylko ci, którzy uwierzyli w Boga i Jego Posłańca – potem nie mieli wątpliwości – i walczyli swoimi majątkami i swoimi osobami na drodze Boga. Tacy – oni są prawdomówni!} [49:15] {Ci, którzy uwierzyli, ci, którzy wywędrowali wspólnie, ci, którzy walczyli na drodze Boga swoim majątkiem i swoimi duszami, będą mieli najwyższy stopień u Boga – oni są tymi, którzy osiągnęli sukces!} [9:20] {Lecz Posłaniec i ci, którzy uwierzyli wraz z nim, zmagali się w walce swoim majątkiem i swoimi…

Świat źle zinterpretował walkę muzułmanów wobec agresji jako świętą wojnę. Prawda jest taka że islam nie uznaje pojęcie „święta wojna”. Islam uznaje wojnę jako sprawiedliwą bądź też niesprawiedliwą. Słowo „dżihad” pochodzi od terminu ‘juhd’, co oznacza „dokładanie starań, podejmowanie największego wysiłku” i dzieli się na dwa rodzaje wysiłku: duchowy i walkę w wojnie usprawiedliwionej i sprawiedliwej. Pierwszy wysiłek jest zwany „Większym Dżihadem” , poprzez który staramy się odeprzeć zło, pokusę i oczyścić duszę z wad, szczególnie takich jak zawiść, zazdrość i nienawiść, aby w ten sposób zasłużyć na Miłosierdzie Allah. Drugą formą dżihadu jest ten znany jako „Mniejszy Dżihad” i oznacza walkę w wojnie sprawiedliwej i słusznej. Słuszna i sprawiedliwa wojna…

Islam spotyka się z krytyką ze względu na to, że dopuszcza wojnę prowadzoną w celu położenia kresu panowania niesprawiedliwości i tyranii, a przez to wybawienia prześladowanych i ustanowienia środowiska społeczno-politycznego, w którym islam i inne religie mogą być praktykowane w sposób swobodny. Ta krytyka jest niesprawiedliwa, gdyż opiera się na takiej samej argumentacji, jak gdyby to islam wprowadził wojnę do dziejów ludzkości. Jest ona niewłaściwa, jeśli podnoszą ją ci, którzy nazywają się chrześcijanami. Chociaż w Ewangeliach nie ma szczególnego przykazania: zezwolenia lub zakazu prowadzenia wojen (księgi te milczą na temat wojny i nie przedstawiają żadnych reguł jej prowadzenia lub powstrzymywania się od niej), wojny w obrębie chrześcijaństwa o wiele krwawsze, obejmowały szerszy…

Przyjrzyjmy się poniższemu wersetowi Koranu: „Zwalczajcie tych, którzy nie wierzą w Boga i w Dzień Ostatni, który nie zakazują tego, co zakazał Bóg i Jego Posłaniec, i nie poddają się religii prawdy – spośród tych, którym została dana Księga – dopóki oni nie zapłacą daniny własną ręką i nie zostaną upokorzeni”. Koran 9:29 Ludzie, którzy nie znają islamu mówią „O, spójrz ! Więc wy (muzułmanie) walczycie z ludźmi, bo nie są muzułmanami i nałożyliście na nich podatek (dżizje), w celu zaprzestania walki” To NIE jest oczywiście prawdą ! Po pierwsze odmienność religijna nie jest w islamie powodem do walki. Wręcz przeciwnie – Islam pozwala muzułmaninowi poślubić chrześcijankę. „Dzisiaj są wam…

Jednym z podstawowych praw ustanowionym przez Boga jest prawo do wyboru religii przez człowieka: „Nie ma przymusu w religii” (Koran, 2:256). W związku z tym, islam kładzie nacisk na fakt, że wiara człowieka w islam lub też odrzucenie jej, zależy od własnej woli i szczerego przekonania człowieka. Wyrażone jest to w następującym wersecie Koranu „Przeto kto chce, niech wierzy, a kto nie chce, niech nie wierzy” (Koran, 18:29). Tymi słowami Allah, zwrócił uwagę Prorokowi (pokój z Nim) na ten fakt i podkreślił, że był on jedynie Wysłannikiem, którego obowiązkiem i zadaniem było przekazać Boskie Przesłanie i że nie miał żadnej władzy, aby zmuszać ludzi siłą do przyjęcia islamu. Zostało to…

Czy islam był szerzony mieczem ? Czy „Koran i krzywa szabla” jest godłem muzułmanów? Czy muzułmanie byli imperialistami i grabieżcami? Niektórzy lubią potwierdzającą odpowiedź na te pytanie. Inni przeczą, jeszcze inni wahają się niezdecydowanie lub nie posiadają własnej opinii. Jakie jest więc stanowisko świętego Koranu w tych kwestach? Co nam mówią dzieje Proroka Muhammada (pokój z Nim) na ten temat? Obowiązkiem każdej uczciwej osoby jest poszanowanie prawdy i ludzkiej godności w poszukiwaniach właściwej odpowiedzi oraz podzielenie się z innymi zdobytą wiedzą. Święty Koran stawia sprawę jasno i otwarcie, niezależnie od faktu naszej zgody lub dezaprobaty – wojna jest przypadłością istnienia oraz faktem życia – tak długo jak na świecie istnieje…