Kontrowersje
-
Dlaczego Bóg nakazał muzułmanom walczyć ?
Przyjrzyjmy się poniższemu wersetowi Koranu: „Zwalczajcie tych, którzy nie wierzą w Boga i w Dzień Ostatni, który nie zakazują tego, co zakazał Bóg i Jego Posłaniec, i nie poddają się religii prawdy – spośród tych, którym została dana Księga – dopóki oni nie zapłacą daniny własną ręką i nie zostaną upokorzeni”. Koran 9:29 Ludzie, którzy nie znają islamu mówią „O, spójrz ! Więc wy (muzułmanie) walczycie z ludźmi, bo nie są muzułmanami i nałożyliście na nich podatek (dżizje), w celu zaprzestania walki” To NIE jest oczywiście prawdą ! Po pierwsze odmienność religijna nie jest w islamie powodem do walki. Wręcz przeciwnie – Islam pozwala muzułmaninowi poślubić chrześcijankę. „Dzisiaj są wam…
-
Czy islam rozprzestrzenił się za pomocą miecza ?
Jednym z podstawowych praw ustanowionym przez Boga jest prawo do wyboru religii przez człowieka: „Nie ma przymusu w religii” (Koran, 2:256). W związku z tym, islam kładzie nacisk na fakt, że wiara człowieka w islam lub też odrzucenie jej, zależy od własnej woli i szczerego przekonania człowieka. Wyrażone jest to w następującym wersecie Koranu „Przeto kto chce, niech wierzy, a kto nie chce, niech nie wierzy” (Koran, 18:29). Tymi słowami Allah, zwrócił uwagę Prorokowi (pokój z Nim) na ten fakt i podkreślił, że był on jedynie Wysłannikiem, którego obowiązkiem i zadaniem było przekazać Boskie Przesłanie i że nie miał żadnej władzy, aby zmuszać ludzi siłą do przyjęcia islamu. Zostało to…
-
Czy islam był szerzony mieczem ? Czy „Koran i krzywa szabla” jest godłem muzułmanów? Czy muzułmanie byli imperialistami i grabieżcami?
Czy islam był szerzony mieczem ? Czy „Koran i krzywa szabla” jest godłem muzułmanów? Czy muzułmanie byli imperialistami i grabieżcami? Niektórzy lubią potwierdzającą odpowiedź na te pytanie. Inni przeczą, jeszcze inni wahają się niezdecydowanie lub nie posiadają własnej opinii. Jakie jest więc stanowisko świętego Koranu w tych kwestach? Co nam mówią dzieje Proroka Muhammada (pokój z Nim) na ten temat? Obowiązkiem każdej uczciwej osoby jest poszanowanie prawdy i ludzkiej godności w poszukiwaniach właściwej odpowiedzi oraz podzielenie się z innymi zdobytą wiedzą. Święty Koran stawia sprawę jasno i otwarcie, niezależnie od faktu naszej zgody lub dezaprobaty – wojna jest przypadłością istnienia oraz faktem życia – tak długo jak na świecie istnieje…
-
Co Islam mówi o Terroryźmie?
W imię Allah, Miłosiernego, Litościwego Jedną z charakterystycznych cech czasów, w których żyjemy jest przytłaczająca obecność przemocy w naszych społeczeństwach. Czy jest to bomba wybuchająca na rynku lub porwanie samolotu, gdzie niewinni ludzie są przetrzymywani w celu osiągnięcia celu politycznego, żyjemy w czasach w których manipulowanie i utrata życia niewinnych ludzi stała się powszechna. Tak jak wszechobecny charakter masowej przemocy, tak „terroryzm” jest uważany za jeden z głównych kroków do utrzymania pokoju i bezpieczeństwa w naszych społeczeństwach. Słowo terroryzm pojawiło się w szerokim wykorzystaniu zaledwie kilka dekad temu. Jednym z niefortunnych skutków tej nowej terminologii jest to, że ogranicza ona definicję terroryzmu do popełnionych przez małe grupy lub jednostki. Terroryzm…
-
Ochrona nowych muzułmanów przed ekstremizmem i radykalizmem
Nourdeen Wildeman – Konwertyta, Holandia, 27.02.2015 Gdy ktoś przychodzi do meczetu lub centrum muzułmańskiego, aby wypowiedzieć Szahadę, radość naszego serca często manifestuje się poprzez łzy spływające z oczu. Gratulujemy temu nowemu członkowi naszej wspólnoty i składamy najlepsze życzenia: ‘‘niech Allah zawsze prowadzi Cię drogą prostą’’- słowa te są poprawnym rozumieniem i zastosowaniem w praktyce Islamu. Kiedy wymawiamy te słowa, radość z samego faktu, że osoba ta pragnie podążać prostą drogą może w jakiś sposób sprawić, że zapomnimy o dużej odpowiedzialności pomocy i kierownictwa, jakie mamy w stosunku do tej osoby. I choć ostateczna odpowiedzialność za własne czyny spoczywa na danej osobie, to nie możemy wyrzekać się naszej odpowiedzialności do pomocy…
-
Relacje muzułmanów z niemuzułmanami – jakie powinny być zgodnie z Koranem i sunną
Islam jest religią, która obejmuje każdą część ludzkiego życia ustanawiając dla nich określone wytyczne. Zalecenia te opierają się na głównej zasadzie, która idealnie komponuje się z podstawowymi regułami pozostałych aspektów życia człowieka i współgrając z nimi daje do zrozumienia, że jest tylko jeden Stwórca i jeden doskonały prawodawca. Podstawa ta zwykle funkcjonuje jako coś w rodzaju osi wokół której poruszają się pozostałe normy postępowania oraz reguły życia. Należą do nich również relacje wyznawców islamu z innowiercami. Prawidłowość tych stosunków, będąca podstawową regułą zachowania wobec niemuzułmanów, opisana jest w kilku wersetach: „My posłaliśmy cię (o, Muhammadzie) jedynie jako niezrównane miłosierdzie dla wszystkich światów” [Koran 21-107] Werset ten jasno stwierdza, że…
-
Nie bierzcie za przyjaciół żydów i chrześcijan…
Krytycy islamu często przytaczają wersety z Koranu zakazujące muzułmanom brania za przyjaciół innowierców uważając, że jest to dowód na nietolerancje islamu. Jeszcze inni posuwają się dalej twierdząc, że są one sprzeczne z innymi wersetami nakazującymi tolerancję. Zarówno pierwszy, jak i drugi zarzut jest bezpodstawny i wynika z ignorancji. Al-Walaa wal-Baraa Wersety, które są najczęściej przytaczane w tym kontekście mówią o muzułmańskim koncepcie lojalności, znanym jako Al-Wala wal-Bara. Każdy z nich został jednak objawiony w pewnych okolicznościach, które wyjaśniają jego znaczenie. Większość jest odpowiedzią na zachowanie przywódcy medyńskich hipokrytów Abdullaha bin Ubajja. Od czasu przyjazdu Proroka صلى الله عليه وسلم do Medyny stał się on jego największym wrogiem. Mimo iż udał,…
-
Bycie życzliwym dla niemuzułmanów, sura Mumtahina 60:8
{Bóg nie zabrania wam, abyście byli dobrzy i sprawiedliwi względem tych, którzy was nie zwalczali z powodu religii ani nie wypędzali was z waszych domostw. Zaprawdę, Bóg miłuje ludzi sprawiedliwych!}[Quran, Mumtahina 60:8] Ten werset obala błędne przekonanie, że islam promuje terroryzm i fanatyzm. Stwierdza jasno, że wersety odnoszące się do wojny i walki dotyczą tylko tych, którzy atakują muzułmanów lub uciskają ich. Do wszystkich innych, odnoszą się zasady sprawiedliwości i życzliwości w traktowaniu. Sprawiedliwość i życzliwość to dwie podstawowe zasady prawa islamskiego. Prorok (pokój i błosławieństwo Boga niech będzie z nim) odnośnie życzliwości powiedział: „Żaden z was szczerze nie uwierzy dopóki nie kocha dla swojego brata, tego czego kocha dla…