Mustahabb: jest to uczynek, za który otrzymamy od Allaha nagrodę, aczkolwiek jeśli go nie uczynimy, nie zostaniemy ukarani. Gusl piątkowy. Ponieważ piątek jest dniem modlitwy zbiorowej w dużym zgromadzeniu, Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) zalecił nam wykonanie gusl, ażeby muzułmanin był w najlepszym stanie czystości. Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) rzekł:„Gusl w piątek jest obowiązkowy dla każdego muzułmanina który osiągnął dojrzałość, oraz (również umycie zębów) siwak (szczoteczka wykonania z gałązek drzewa arakowego lub innego drzewa) oraz użycie perfum.” (Bukhari). Hadis wyraźnie zaznacza, iż gusl w piątek jest obowiązkowy, a nie tylko pożądany (mustahabb). Większość uczonych specjalizujących się w hadisach rozumie go zgodnie z jego wyraźnym brzmieniem, w przeciwieństwie do interpretacji Fuqaha…

Wykonując gusl opieramy się na sunnie Proroka (pzn). Rozpoczynamy od trzykrotnego umycia rąk; Umycia intymnych części ciała; Dokonania kompletnego wudu, tak jak przed modlitwą. Następnie polewamy wodą całe ciało, zaczynając od prawej, potem lewej strony, pomagając sobie rękoma. Należy zwrócić szczególną uwagę na to, aby woda dotarła wewnątrz uszu, pępka, pomiędzy palcami stóp itp. Jest to oparte na narracji Aiszy: „Kiedy Prorok zwykł był brać kąpiel ze względu na dżanab, rozpoczynał ją od umycia rąk, następnie prawa dłonią nalewał wody do lewej dłoni i mył intymne części ciała, potem robił wudu, tak jak wudu przed salat, potem nabierał wody i przecierał palcami włosy, aż woda dotarła do skóry głowy, potem…

  Wszystko co unieważnia wudu, unieważnia tajammum, albowiem tajammum jest substytutem wudu/gusl. Również dostępność wody unieważnia tajammum, dla tych osób, które wykonały tajammum, ze względu jej brak oraz dla tych, które nie były w stanie użyć wody z innych względów. Jeżeli przyczyny się wyczerpały i jesteśmy w stanie użyć wody, tajammum staje się nieważny. Aczkolwiek, jeżeli ofiarowaliśmy modlitwę z tajammum, a następnie znaleźliśmy wodę lub odzyskaliśmy sposobność jej użycia, nie musimy powtarzać modlitwy, nawet jeżeli pozostał ku temu czas.

Najpierw, powinna być intencja – w myślach, oczyszczenia siebie i naszego ciała poprzez tajammum z mniejszej lub większej nieczystości. Mówimy: „Bismillahi” Wcieramy kurz w palce dłoni, zdmuchując nadmiar, następnie przecieramy twarz i obie ręce do nadgarstków. Prorok (pzn) rzekł: „Wystarczy wam, jeżeli tak uczynicie.” Wówczas potarł obiema rękoma o ziemie, dmuchnął w nie oraz przetarł twarz i obie dłonie. (Uzgodniony)

Wudu unieważnia: Jakakolwiek wydzielina z części intymnych (mająca podłoże fizjologiczne, efekt podniecenia, wytrysk). Prorok (pokój z nim) rzekł: „Allah nie przyjmie modlitwy osoby, oddała się głosowi natury, nie wykonując wudu.” Głęboki sen, w którym tracimy całkowicie kontakt z rzeczywistością. Utrata przytomności. Dotknięcie intymnych części ciała bez jakiejkolwiek bariery ochronnej (np. ubrania). Prorok (pokój z nim) rzekł: „Ktokolwiek dotyka penisa, nie powinien się modlić dopóki nie wykona wudu.” (Tirmidhi ocenił jako autentyczny, Bukhari powiedział, iż jest to najbardziej autentyczny hadis w tej kwestii) Wudu nie unieważnia: Dotknięcie kobiety. Aisza powiedziała: „Spałam przed Prorokiem i moje stopy znajdowały się między nim a Qiblą; kiedy wykonywał sadżda, dotykał ich delikatnie.” (zgodnie potwierdzony) Upływ krwi z…

Chwała Allahowi. Wudu nie zostaje unieważnione jeśli zmieniasz pieluszkę, tak samo jak nie zostaje unieważnione jeśli dotykasz nadżis (czyli nieczystości takich jak mocz oraz kał dziecka). Zostało jednak przekazane, że należy dokładnie zmyć nieczystości jeżeli zamierzasz się modlić. W tej opisanej sytuacji należy jedynie dokładnie umyć ręcę. Bazując na fatwie sziecha ibn Dżibrina, jeśli chodzi o dotykanie intymnej części ciała drugiej osoby to unieważniasz tym wudu. Sytuacja wygląda jednak inaczej w przypadku kiedy dotyk nie jest związany z pożądaniem. Najsilniejsza opinia jest taka, że jeśli dotykasz intymne części ciała w celu ich umycia, to nie unieważniasz wudu, ponieważ dotyk nie jest spowodowany pociągiem seksualnym. Allah wie najlepiej. Tłumaczenie: Dzokarova Madina